前面提到这一段四十八原的解，去除了对于“唯除五逆，诽谤正法”的解释，因为康僧铠版本的《无量寿经》第十八愿最后两句“唯除正法”，原文中间是有原文的，但是在善导大师的释文当中却直接忽略掉了，这是为什么呢？不是导大师缺心眼儿，人家是弥陀化身，这个智慧不是我们凡可以考量的，他为什么要略掉呢？

他是依据《观无量寿经》下品下生这一段文字，虽说第十八愿说了“唯除五逆，诽谤正法”，也就是说正在犯五逆重罪，正在犯诽谤正法的众生不数，但是下品下生是怎么说的？说的是五逆罪人，称名得生。善导大师依此判断，大经上讲的五逆重罪、谁谈正法不生，是方便说。实际意思就是说未造以前要意止，已造的人要断除。就是善导大师在《法事赞》里面说的：“以佛愿力，五逆之与十恶，罪灭得生，谤法阐提，回心

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