“皇子怎么可能不是皇帝所出？这也太荒唐了！”

我叹了口气，有些担忧的望向禹绍年。她还没有说话，薛惊云便率先回答：“这怎么不可能？民间常常传说这太子是前朝余孽之后，这里还有一段故事呢…”

因为女子不能为政，我一向觉得知道这些政事没什么意义，直到今日才算理的基本清楚。

一百年前，盘据中原的王朝叫大邺。大邺依靠农民起义和民间信仰仙教建国，在建国之初崇尚休养生息，对于地方管理较为松散，到了中期，内忧外患频发，当时的君主励精图治，命儒生将儒教进行世俗化和精细化处理，成为了治国纲略，也就是如今的经学。经学以重视君权作为内核，披着正己修身的道德外衣，具有很强的迷惑性，又依靠天人感应之说与民间信仰结合，成为牢不可破的官方正统学说。在经学的影响下，思想高度统一，

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